종이 위에 꿈을 그리다!

토지 읽기 도전 21일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 9장 과거의 거울에 비친 풍경(윤씨부인의 과거)


#문의원의 장암 선생 비판

‘양반의 폐단이 골수까지 사무친 위인이오. 제아무리 학식이 깊은들 무슨 소용이겠소. 사람을 금수로 보는 편협한 언행이 모범은 될 수 없지요. 학문은 자신의 길을 찾음과 함께 백성에게도 옳은 길을 이끌어주는 데 그 근본이 있거늘 청풍당석에 홀로 앉아 어느 누구를 논박한다 말씀이오?’

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저


#장암 선생의 염세적인 비관론

‘칼을 주어보게. 우중들은 모두 사람백정이 될 것이네. 오므렸던 발톱을 펴는 야수와 같은 본성을 드러낼 뿐이지.’

‘사명감이라는 것도 식자깨나 배운 놈의 허울 좋은 겉옷이요, 헤치고 보면 크게 격차 나는 게 아니지. 사람의 존엄이란 능동에 있는 게 아니며 이치에 대한 피동에서 지켜져나가는 게야.’

‘학문이 진리를 찾는 것이기는 하되 반드시 진리가 이롭고 보탬이 되는 것은 아니네. 학문하는 태도 역시 이롭고 보탬이 된다는 생각이 앞선다면 장이 바치*에 떨어지고 마는 법, 규격에 맞춰 틀에 끼울 것이 못 되지. 진리는 만인이 함께 가질 물건은 아니거든. 이 손 저 손 넘어가는 동안 쇠퇴되고 시체가 되고 썩어버리고 마른 허울만 남고 종국에는 얼토당토않게 본뜬 물건이 나타나서 만인을 호령하게 되는데 그것에 영합되면 학자는 학자가 아닌 동시 우중과 위정자들의 공범자가 될 수밖에 없지.’

장암은 염세적인 비관론자라 할 수 있고 학문의 순수를 망집하는 현실에의 부정자라 할 수 있고 성악설에 근거를 둔 사상은 인간 멸시, 편협과 오만, 냉소, 극단적인 개인주의에 편중된 듯 보였다.

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저


#윤씨부인과 최치수의 대립

‘말씀하십시오. 어머님의 비밀을 말씀하십시오.’

‘이놈! 생지옥에 떨어진 어미 꼴이 그렇게도 보고 싶으냐?’

“꼭히 가야 하겠느냐?”

“예.”

치수 입가에 싸늘한 미소가 번졌다.

“살생은 죄악이니라.”

윤씨부인은 눈을 감았다.

“하오나 심신단련에는 좋을 듯하여…….”

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#윤씨부인의 눈물

윤씨는 김개주가 전주 감영에서 효수되었다는 말을 문의원으로부터 들었을 때, 무쇠 같은 이 여인의 눈에 한 줄기 눈물이 흘러내렸다.

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토지 읽기 도전 20일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 8장 행패(김평산 vs. 막딸네)


얼굴빛이 달라진 평산은 몸을 돌렸다.

“어딜 가시오?”

평산은 대꾸 없이 천천히 발을 떼놓았다.

‘목을 쳐 죽일 년!’

걸쳐서 하는 말과 직통으로 하는 말의 차이를 평산은 똑똑히 구별한다. 어느 놈이 했느냐 하며 별의별 욕설을 퍼부었을 때는 오불관언이지만 네놈이 도둑이다 했다면 가만있을 수 없다.

‘사지를 찢어 죽일 년!’

자식과 마누라를 거쳐서 온 모욕이었기에―콩밭에서 콩을 훔치고 안 훔친 그것은 문제 밖이다―권위의식은 한층 도도해졌던 것이다. 무슨 짓을 했든지 면대하여 따졌다면 그 버르장머리를 고쳐주어야 한다고 생각했던 것이다. 양반과 상놈 사이에 시비는 성립될 수 없다. 응징이 있을 뿐이다.

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저


*막딸네의 오해가 함안댁이 큰 아들 거복이를 체벌하고, 이를 본 평산이 모욕을 느껴 막딸네를 폭행하는 사건이 발생함.

비록 양반 출신이라 하지만 대화로 풀어갈 일이지.
왜 폭력을 행사하는가?

과부로 사는 막딸네의 설움과 궁핍함과 오해가 마을 사람들과 갈등을 야기함.
물론 남의 집 먹거리를 훔치고 모르쇠로 일관하는 칠성의 아내 임이네도 양심의 가책은 느끼고 있겠지?

토지 읽기 도전 19일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 7장 암시(잔인한 보복)

‘벌레 같은 놈들! 네놈들이 세상을 삐뚜룸하게 보면 어쩔 테냐? 시궁창에서 허우적거리다가 썩어 없어질 놈들이.’

조준구는 마음을 돌이켰다.

그러나 한조에 대한 이때의 미움은 후일 잔인한 보복을 낳게 되리라는 것은 조준구 자신도 예측치 못하였다.

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저

*조준구와 한조는 서로 어떻게 얽히게 될까?
조준구도 예측 못한 보복 사건의 전개는?


“왜 몰랐겠소. 사내 오기도 있고, 그래 첩을 두게 되었는데 그 계집이 요사하고 간악했던 모양이오.”

“흔히 그렇지요.”

“살림은 탐이 나고 이미 딴 사내를 보고 난 계집은 본댁과 달라 사내한테서 자손 바라기 어려움을 깨달은 모양이오.”

“하하아…….”

“결국 다른 사내를 보아 애를 밴 계집은 남편을 살해했지요.”

“저런!”

“흔히 있는 얘길 게요.”

“아, 그래 그러고도 천벌을 받지 않고 무사했더란 말씀이오?”

“죽은 자는 말이 없는 법이오. 지나치게 조상을 숭배하기 때문에 생기는 범죄지요. 무후한 것을 대죄라 생각하는 풍습도 달라져야 할 게고, 산 사람보다 죽은 사람, 귀신이 더 판을 치는 그따위 풍습도 없어지지 않고는, 서학 하는 사람들을 학살한 것도 따지고 보면 사당을 없이했다는 데 원인이 있고, 나라 자체가 그따위 고루한 것에 사로잡혀 있었으니 뭐가 되겠소.”

조준구는 평소 즐겨하는 식으로 시국 얘기며 나라 형편을 지루하게 논하는 것이었으나 그것은 거의 건성인 듯싶었다.

평산은 긴장한 눈초리로 준구의 입매를 지켜보고 있었다.

겉으로는 상대편의 말을 경청하고 있는 것 같았으나 조준구의 심중을 헤아려보려고 평산은 신경의 날을 세우고 사방에다 촉수를 펴며 더듬는 것이었다.

‘이자가 냄새를 맡고 하는 얘길까? 우연히 한 말일까? 냄새를 맡았다면 그렇게 하라는 뜻인가? 음, 그럴 리 없지. 남의 심중을 알 턱이 있나, 일을 저지른 것도 아니구. 음, 결국 다른 사내를 보아 애를 밴 계집은 남편을 살해했다구? 죽은 자는 말이 없는 법이라구?’

“백성들이 눈을 떠야, 어리석은 자들. 무당이 판을 치고 개인 문제에 불과한 선영봉사를 조정에서 왈가왈부하고 있으니.”

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저


*조준구는 김평산의 계략을 눈치채고 이야기를 꺼낸 것일까?
김평산의 심정은 얼마나 조마조마했을까?


 

● 조준구

몰락양반의 후예로 최치수의 재종형. 작가가 지적한『토지』에서의 가장 속악한 인물이다. 기질적으로 간교하고 음험하며 교만하다. 먼 친척인 최참판가에 유하면서 김평산에게 최치수의 살해를 넌지시 암시하여 최치수 살해에 간접적으로 관여하며, 윤씨부인마저 죽자 손쉽게 재산을 차지한다.

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토지 읽기 도전 18일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 6장 음양의 이치(강포수의 귀녀 사랑)


누가 가라고 멱살이라도 잡는 것처럼 강포수는 당황했다. 그런 모습이 평산에게 기이한 감을 주기는 했으나 귀녀 때문이라는 것은 알 턱이 없다.

“옛날에 말입니다.”

강포수의 눈이 행복한 듯 슬픈 듯 흔들렸다.

“요새는 와 그런지 그 생각이 문뜩문뜩 나누마요. 그때 나는 고라니 한 마리를 잡았는데 말입니다. 그기이 암놈이었소. 거 참, 희한한 일이었소. 다음 날 고라니를 잡은 자리를 지나갔다 말입니다. 그랬는데 암놈 피가 흐른 자리에 수놈 한 마리가 나자빠져서 죽어 있더란 말입니다. 총 맞은 자리도 없고 멀쩡한 놈인데…… 그, 그기이 다, 허 참 그기이 다 음양의 이치 아니겄소?”

“……?”

평산은 멀뚱멀뚱 강포수를 바라만 보고 있었다.


*고라노 조차 짝이 있어 서로의 빈자리와 죽음을 슬퍼하며 함께 하는데 하물며 남녀 간의 사랑과 이별은 오죽할까?

이 대목은 장차 강포수와 귀녀의 애절한 사랑과 이별에 대한 복선일까?

토지 읽기 도전 17일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 5장 풋사랑

머리를 조아리며 빌었으나 서분이는 이튿날 해 질 무렵 죽었다. 거적에 싼 조그마한 관이 집 밖으로 나간 뒤 용이는 울타리 옆에서 울고 있는 치수를 보았다. 그때 치수의 나이 열 살이었다. 그 일이 있은 후 용이는 치수가 때려도 엄마가 타이른 대로 그를 미워하지 않으리라 생각했다. 그러나 치수는 용이를 때리지 않았다. 대신 월선이를 미워하기 시작했다. 못났다고 흉을 보았고 짠보(울보)라고 놀려대었다.

돌이는 사랑의 돌담 옆에 엎드려 풀을 뽑고 있었다.


*최치수가 짝사랑한 이용이 누이, 서분이



(최치수) “사람이 존엄하다는 것을 용이 놈은 잘 알고 있지요. 그놈이 글을 배웠더라면 시인이 되었을 게고 말을 타고 창을 들었으면 앞장섰을 게고 부모 묘소에 벌초할 때마다 머리카락에까지 울음이 맺히고 여인을 보석으로 생각하는, 그렇지요, 복 많은 이 땅의 농부요.”

토지 2권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저


*최치수가 인정한 복 많은 이 땅의 농부, 이용

토지 읽기 도전 14일차/ 박경리의 토지 1부 2편/ 1장 사라진 여자(월선)

최참판댁에서 나온 용이는 곧장 읍내로 떠났다. 중도에서 나룻배를 탄 그는 일찍 읍내에 닿았다. 읍내에 내려서는 순간 용이는 까닭 없이 마음이 시끄러웠다. 무슨 일이 꼭 일어났을 것 같은 생각이 들었다.

‘내가 못 볼 것을 보러 가는지 모르겄다. ’

월선이 다른 남자의 차지가 됐을지 모른다는 환각이 눈앞을 막았다.

‘천하없이도 그럴 리는 없다. 나는 월선이를 속속들이 알고 있으니께. 산천이 변했으믄 변했지……’

마음속에 다져둔 생각, 월선이를 데리고 어디든 도망을 쳐야겠다는 생각이 풀쑥 솟았다.

‘구천이는 상전아씨도 데리고 도망가지 않았나. 나 없다고 여편네가 못 사까. ’

그러나 목에 가시처럼 걸리는 일이 있었다.

‘예로 만난 가숙을 박대하믄 못쓰네라. 여자란 남자 하기 탓이다. 모르는 거는 가르쳐가믄서. ’

강청댁에게 장가들어 정을 못 붙였을 때 모친이 타이른 말이었다. 숨을 거둘 때도 부모 멧상 들 가숙을 박대하지 말라는 것이 유언이었다.

‘내가 떠나믄 부모 기일은 뉘가 모실 기며……’

용이 눈에 눈물이 글씬 돌았다.


(중략)


“그 계집이 자네를 버리고 갔구마.”

침을 뱉어 담배를 축이면서 노파가 말했다.

“아, 아니오. 그것도 아니오.”

하는데 용이 눈에 눈물이 가득 고인다.

“내가 다 알지러. 사나아대장부가 눈에 눈물이 나는데 아니라 카겄나?”

시체를 쪼아먹는 뫼까마귀같이 노파가 남의 슬픔을 쪼아먹듯 웃었다.

“정이란 더러운 게지.”

담배에 불을 댕겨 뻑뻑 피운다. 합죽한 입속에 이가 남아 있었던지 물부리에 이빨 부딪는 소리를 내며,

“잊어부리는 기이 상수네라. 또 세월이 가믄 잊어지는 기고. 그래저래 한세상을 살아보믄 눈앞에 보이는 거는 북망산천, 죽네 사네 하는 것도 젊었일 적의 한때 얘기 아니가.

토지 1권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저

토지 읽기 도전 12일차/ 박경리의 토지 1부 1권/ 19장 사자

엽총을 구입하는 데 부족하지 않게, 거기다 곤궁한 집안 형편을 감안하여 적잖은 금액을 받아낸 조준구는 얼굴 가득히 미소를 머금으며 나귀를 타고 답답하기만 했던 마을을 빠져나갔다.

(중략)

김서방은 급히 나간다.

‘강포수는 와 찾으시까. ’

조준구가 엽총을 구하려고 서울 올라간, 그 내력을 모르는 김서방은 지리산에 구천이가 있다는 마을의 소문이 마음에 께름했다.

‘설마…… 그거는 그렇고 망나니 겉은 그 인사를 불러다가 우짜실라 카는지, 나도 양반입네 하믄서 고분고분하지도 않을 기고, 나으리는 나으리대로 성미에 하인 다루듯 하실 기고 시끄럽게 되지나 않을란가 모르겄네. ’

평산의 집에 내려갔으나 집은 비어 있었다.

토지 1권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저

*최치수의 심부름을 받은 조준구, 김서방
엽총을 구하러 떠난 조준구
김평산을 찾아 떠난 김서방
강포수를 찾아 떠나는 김평산
최치수의 한 마디에 움직이는 사람들

최치수는 무슨 생각으로 이들을 떠나 보냈는가?

토지 읽기 도전 11일차/ 박경리의 토지 1부 1권/ 18장 유혹

“이 넓은 들판은 다 누구 거더라?”

평산이 히죽히죽 웃으며 물었다.

“최참판네 땅 아니오.”

칠성이도 히죽히죽 웃으며 대꾸했다.

“이중에서 절반만 가졌음 쓰겠나?”

“야?”

“왜, 안 갖고 싶은가?”

“마음대로 된다믄야 갖고 싶지 않을 사램이 어디 있겄소.”

“흠…… 사람의 욕심이란 한량이 없지.”

평산은 꺽쉰 목청으로 헛웃음을 웃는다. 칠성이는 손가락이 잘려진 쪽의 손바닥으로 얼굴을 문지르는데 침 넘어가는 소리가 들렸다.

토지 1권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저

*칠성이를 유혹하는 김평산
본래 자신의 것도 아닌 것을 자신의 것인양 욕심을 내니
자신을 속이고 사람들을 꾀어서 악한 짓을 하려 한다.
있는 것에 만족하지 못하는 평산과 칠성 인물들을 보며
내 안의 거짓된 욕심을 발견한다.
있는 것 그대로 감사하자.

토지 읽기 도전 10일차/ 박경리의 토지 1부 1권/ 17장 습격(강청댁의 월선 습격)

#월선이를 찾아 분풀이를 하고서 신세한탄하는 강청댁

(강청댁) “빌어묵을 년의 팔자야! 자식새끼만 하나 있어도 내 신세가 요 모양은 안 됐일 긴데, 이름이 좋아 불로초다! 빛 좋은 개살구지, 육례를 갖추고 만나기만 하믄 고만이가. 마음은 온통 그년한테 가 있고 껍디기만 내 차지, 무신 낙에 밭 매고 길쌈할꼬. 설고 불쌍한 거는 나다! 이년이다! 아이고 아이고오…….”


*강청댁의 질투와 서글픔
남편의 첫사랑 월선을 향한 질투
남편과 자신을 이어줄 자식이 없는 신세에 대한 한탄
남편의 무관심과 무시, 미운정으로 자기 사람이 없는 외로움
자신 안의 억울함과 속상함과 분함으로 누구도 품을 수 없는 서글픔
남편이 있지만 사랑받지 못한 여인의 외로움

그런 그녀를 구원해 줄 이는 누구인가?
남편의 돌아섬인가, 월선의 떠남인가, 자신의 용서와 사랑인가, 자신이 떠남인가?
그녀의 서글픔을 누가 풀어줄 것인가?

*강청댁
이용의 본처. 이용의 첫사랑인 월선을 질투하여 간도로 떠나게 만들며, 남편을 묶어둘 핏줄이 없어 임이네의 성적 매력을 질투한다. 임이네가 이용의 아이를 가지자 더욱 기죽어 지내다가 호열자로 죽는다.




토지 1권 : 박경리 대하소설 | 박경리 저

저주를 남기고 굶주려 죽은 과부와 그 자식들 원귀 때문에 최참판댁에는 자손이 내리 귀하다는 것이다. 이런 구전(口傳)으로 하여 한 시절 전까지만 하더라도 청빈한 선비들은 이 마을에 들어서면 강 쪽으로 얼굴을 돌리며 고래 등 같은 최참판댁 기와집을 외면했고 최씨네의신도비(神道碑)에 침을 뱉었다는 것이다. 어느 정도 근거가 있는 말인지 알 수 없으나 아무튼 그 많은 재물을 쌓은 이면에는 죄악의 행위가 있었던 것만은 부인할 수 없을 것 같다.

*구전의 내용이 그리 아름답지가 않다.
그 많은 재물을 쌓은 이면에 죄악의 행위가 많다.
그 악행의 일들이 사람들의 입을 통해 전해져 내려온다.
자녀에 대한 복이 없다.

재물을 모으는 과정이나 재물을 쓰는 선행이 있었다면
자녀의 복이 없더가도
사람들이 미담을 만들어 최참판 일가를 칭송했으리라...


“계집의 집념에는 사내가 따를 수 없지요. 욕심도 많지만, 그렇지 않을 때도…… 조그만한 욕심, 조그만한 원한, 미움만으로도 살인하는 일이 허다하죠.”

“그게 무슨 소린가?”

“최씨 집안의 살림은 여자 집념의 상징 아닙니까?”

*최치수도 알고 있다.
자신의 부와 재물이 어머니, 할머니들의 집념으로 이루어 진 것을 ...
아름답지 못한 집안 살림의 내력에 대한 불만을 가지고 있다.
그럼에도 정작 자신은 아무것도 바꾸려 하지 않고 누리고만 있다. 허울뿐인 고심이다.
문제의식을 가지고 자신이라도 바꿔야 하지 않을까?
아쉬운 대목이다.
마치 나는 상관없으며 자신도 피해자인듯 말을 한다.